السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قبيلتي وتاج رآسي حارث بن كعب كما تعلمون جميعكم بأننا تطرقنا لموضوع إحتفالات الأعياد التي تقام بمحفل قبيلة بالحارث (ومقره الوادي)
لم تعد كما كانت منذ القدم ؟؟؟
ولم يعد هناك مايشجع من كبار السن لدينا مثل هذه المواضيع والتي تخص القبيلة وتعلي من شأنها بين القبائل الأخرى
وكنا معروفين في نجران بأن حفل قبيلة بالحارث من أفضل مايقام في نجران من حيث التنظيم والتنسيق والإهتمام
وإذا كان كبار السن لدينا (الله يطول بأعمارهم ) نسوا مثل هذه الإحتفالات فالبركة بالشباب وهم أهل الهمة والنشاط
نجعل صندوق خاص ويكون عند ثلاثة شيبان من كبار القبيلة والأحسن من كل فخذ شخص واحد
وتصير (القطة) الفلوس ممن أراد ذلك
وتكون فقط وقت الأعياد ونسترجع أيامنا الخوالي التي كانت تزيدنا أنفة وذكر قوي بين القبائل وموضوعي هذا حساس ومهم أرجو الرد من الجاديين والمهتميين من أفراد قبيلتي والإهتمام بهذا الموضوع ؟؟؟
بارك الله فيكم ولكم وجعل هذا المنتدى في خير قبيلة بالحارث... لكم مني أجمل تحية

أخوكم نايف عيبان (بن صنيج)

فعـلاً نحن بحاجه الى إعادة احتفلات العيد وانا اؤيد كلامك وبقوة ..
يعطيك العافية على الطرح الراقي والقيم

تحياتي وتقديري لشخصك الكريم

الله يعطيك العافيه ..
كلامك عين الصوب فيما اشرت إليه.. فهناك غياب ملموس وظاهر ، ، غياب الاحتفالات والتي تقام كل عيد سواء كان في الفطر او عيد الاضحى ..
افتقدنا لها .. ولكننا نعول على الجيل الحالي ،، في احياء الاحتفالات ورجوعها كـ سابق عهدها ..
اشكرك على الطرح .

الله يعطيــك العــافية يابو حمد على هـذا الكلام الجميـل والذي نتمني أن تعود تلك الاحتفالات التـى انقطعت فى الاونة الاخيرة بـدون أسباب . وكما أتمني أن يكـون هناك وقفة فعليــة من الشبـاب حول ذلك المـوضوع لإعادة بناء هذه الاحتفالات .

يمديكم باقي سنه كامله على الحفل القادم ياعيال العون

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لك ... ولكم مني أجمل تحية وتقدير وإحترام
وأتمنى من كل من يقرأ موضوع يخص القبيلة بأن يعمل جاهدا بإدلاء رأيه وأتمنى أن يكون
هناك جاديين للمناقشة والحوار

اخي عيبان

شكرا لك على هذا الاهتمام والروح المتحمسه لكل مامن شانه عز ووحده القبيله . نعم انها لفكره تنم عن روح الشباب في الحذو وسلك نهج موسسى هذا المقر والاحتفالات التي كانت الاولي بالمنطقه بلا منازع ومن ثم راينا اغلب قبائل المنطقه تحذو حذونا .

اخي العزيز

قلت بانه ((ولم يعد هناك مايشجع من كبار السن لدينا مثل هذه المواضيع والتي تخص القبيلة وتعلي من شأنها بين القبائل الأخرى))

وهنا اراك قد تجنيت وغلطت من حيث لاتدري واحسبها حماس شباب قد يقع في المحظور احيانا من فرط الحماس

وذلك لان المقر الاول والاحتفالات القديمه لم تكن الا بايدي شباب ذلك الجيل المتحمسين امثالك الذين اسسوا ذلك المقر وقاموا فيه وبتشجيع ومباركه من شيبانهم وقاموا بعمل الاهم
واليوم لا يحتاج هذا المقر سوى تألف الشباب واجتماعهم ولن تجد ابائنا الا داعمين ومباركين كما في السابق لمثل هذه الخطوه المباركه

اخي العزيز

رائيتك هنا ورائيت موضوع مشابه لهذا في المنتدى الاخر وكلها تصب في نفس الامر وهذا ان دل على شي فانما يدل على ان هناك ممن هم متحمسين ومبادرين لهذا الموضوع زد على ذلك كل تلك الردود المناديه بعوده المقر والاحتفالات الى سابق عهدها

شكرا لك وهذا تاييد مني وتبيان لبعض الامور التي بالتاكيد اتت من فرط الحماس

تقبل مروري

الأخ حسين بن زاهر أشكرك من أعماق قلبي على تعليقك وأنا أتفق معك بأن
الشيبان هم الخير والبركة ولكن كان ذلك في الماضي
الشيبان كبروا وماصاروا مهتمين زي أول (الله يعطيهم الصحة والعافية) الألأي بنقول
وأنا وأنت والشباب اللي فيهم الخير صار لازم نثبت وجودنا لأن شيبانا ماهم بجالسين لنا على طول
واللي بأقوله (الله يطول بعمارهم) وهم الخير والبركه دائما بس نبغا الشيبان يحظروون كواجهه لنا أما تنظيم الحفل والسعي في إحيائه فهذا دوري ودورك ودور شباب القبيله (أرجوا أن القصد واضح)

جزاك الله خير يا أبو حمد

بسم الله الرحمن الرحيم

السالفة يالربع ليست مجرد نقاش أو حماس أو كلمة يعطيك العافية لصاحب الموضوع وقفل الموضوع وخلصنا

لا بالعكس نحن نتظر الفعل وهدف الموضوع والسؤال اللي يطرح نفسه للجميع


هل عيد الفطر الجاي بيكون فيه احتفالنا اللي طالما حلمت إنه يتكرر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بالنسبة لكلام الاخ حسين بن زاهر وتعليقه حول موضوع الشيبان فنقول اللي ماله ماضي ماله حاضر بس أبقى مؤيد أبو حمد في الموضوع وأقول البركة فينا يالشباب ولو انتظرنا الشيبان ما راح يقوم الحفل ويبقا الشور لهم


الكلام الاخير الصملة ويعيال العون والله ما تكلف ولا راس مالها شي أبد لكن صدقوني ايجابيتها كبيرة وراح نشوفها في عيالنا بعدين ....


الله يجمع شملكم ويعينكم ... وتقبلو المرور ...... المدينة الفاضلة