• قبيلة بالحارث قبيلة كم لها من الأمجاد أمجاد خلدها التاريخ على سطور من ذهب . قبيلة كان لها من المجد والقوة ما يؤهلها ان تقود دول لا قبائل . قبيلة لم تعرف الضعف ولا تبعية . قبيلة وصل تاريخها الى مشارق الأرض ومغاربها . ( في يوم من الأيام وكنت ادرس بجامعة الملك سعود جاء دكتور يسئل عني بالاسم وكان يسئل هل أنت من قبيلة حارث بن كعب ولما كانت الإجابة بنعم ؟ كان له بسؤال ماذا تعرف عن تاريخ هذه القبيلة فذكرت له ما اعرف باختصار لان الوقت لا يسمح فقال هذا ما تعرفه قلت بعض قال إذا ماذكرت لا يعادل سوى نقطة في بحر فلهذه القبيلة من التاريخ الكثير ويوجد لدي في مكتبتي المنزلية ثلاثة مجلدات تتحدث عن هذه القبيلة وهذه المجلدات موجودة لدي بالأردن ) عندما اسرد هذه القصة لكم فهذا رغبة مني ليعلم الجميع إن تاريخ هذه القبيلة لم يكن فقط على مستوى منطقه إنما تعدى ذلك بكثير .
• بعد هذه المقدمة إنا لستُ هنا بصدد التمجيد وليس بصدد الافتخار فالتاريخ يفرض نفسه على الجميع وان حاول الكثير تجاهله ولكن هذا التجاهل لا يعني الا الحقد والكره وطمس معالم الحقيقة لهذه القبيلة .
• طبعا تواجدي هنا ولي رغبة بطرح بعض الأسئلة التي أتمنى إن أجد لها إجابة شافية .
• في الوقت الراهن هل نرى قبيلة بالحارث كما كانت في الماضي بتاريخها وأمجادها ؟
• لا اعتقد ان هناك شخص سوف يجيب بنعم . وان أجاب فهو لا يدرك الحاضر وإحداثه ومازال في سبات كم أتمنى إن يفيق منه .
• فقد اختلف الوضع بنسبة 100% طبعا ليس للأفضل بل للاسوء وهذا ما سوف يدفعني لطرح سؤال اخر .
  
• لماذا وصلت قبيلة بالحارث الى ما وصلت اليه ؟
• هل السبب هو الاكتفاء بهذا التاريخ المشرف . ونرى انه ليس من واجبنا إضافة ما يشرفنا كأجيال حديثة؟
• هل السبب هو التفرقة التي سادت بين فروع قبائل بالحارث فكثير ما نسمع ان هذا الفرع هو الأصل وان هذا الفرع دخيل وما الى ذلك من هذه الأقاويل التي لاتعني لمن هو واعي ومتعلم أي شي ؟
• هل السبب هو تأثير كبار السن وما يحملون من معتقدات وأفكار خاطئة ؟
• هل السبب هو عدم وجود بين إفراد قبيلة بالحارث مفكرين ومطلعين قادرين على التغيير الى الأفضل؟
  
  
• إخواني الأعزاء
  
• لماذا لا نضرب بجميع هذه العوامل عرض الحائط ونصبح يد واحده يد لا مجموعة ايدي يد قادرة على العطاء قادرة على التغيير الى الافضل قادرة على ملامسة واقعنا والبحث في واقعنا ومعرفة ما نحتاج اليه .
• اخواني : منذُ فترة وانا اطلع على هذه المنتديات التي تخص بالحارث ووجدت ان نسبة المواضيع الموجودة نسبة كبيرة قد تصل الى 80% تتحدث عن التاريخ أليس لنا حاضر أليس لنا مستقبل إلا نرغب في وضع لنا بصمات جيده يراها أجيال بالحارث القادمة من هذا المنطلق انطلق الى سؤال أخر الا وهو :
  
  
• الى ماذا يحتاجون والى ماذا يطمحون شباب بالحارث
  
• 1: ــ يطمحون بان يكون لقبيلتهم تواجد في المناسبات التي تخص رجال يام بصفه عامه والتي تخص مناسبات المنطقة ويجب ان لا يقوم احد بتجاهلها ( قد تم التجاهل في كثير من المناسبات ) ويعلم من يتجاهل بأننا سوف نتجاهله ولا نعيره اهتمام
  
• 2: ــ يطمحون بان يكون لهم مجلس قبلي يتكون
  
• أ : ــ شيخ قبيلة
  
• ب :ــ نواب
  
• ج : ــ عمدة
  
• فهناك قبائل اصغر بكثير من قبيلة بالحارث استطاعت إن تكون ذلك المجلس
  
• 3: ــ يطمحون بان يكون هناك أشخاص متعلمين مثقفين قادرين على تمثيل القبيلة التمثيل السليم في جميع المناسبات الخاصة والعامة وان يكون لديهم القدرة على تلمس احتياجات هذه القبيلة وشرحها للمسلين
  
• 4: ــ يمحون بان يكون هناك تواصل ووحده ومحبه بين إفراد قبيلتهم وان يبتعد إفراد هذه القبيلة عن تهميش كلاً منهم للأخر والتقليل كلهم من شان الأخر
  
• 5: ــ يطمحون بان يكون هناك من يمثلهم في جميع المناطق ويكون بمثابة نائب للقبيلة وقادر على أداء الواجب القبلي في هذه المناطق فأبناء القبيلة متواجدين في جميع إنحاء البلاد
  
  
• في النهاية
  
• كلي ثقة ان قبيلة بالحارث يوجد لديها شباب مثقفين ومتعلمين قادرين على توجيه خطانا الى الأفضل وفي النهاية
  
• كلنا أبناء دوله واحده تعمل بصوره مستديمة لرفع مستوى أبنائها وتحقيق كرامتهم في الأرض ولا تدخر جهد في سبيل رقي ابنائها عقليا وجسديا ونفسيا واجتماعيا وبناء مواردها البشرية بفضل من الله و فضل المسئولين القائمين على خدمة هذا الوطن
  
• اتمنى اني ما ثقلت عليكم بكلامي هذا اتمنى ان ارى وجهات نظركم حول الموضوع
  
  
• كتبه لكم
  
• اخوكم ومحبكم / مسفر بالحارث

حياك الله أخي مسفر أنت صاحب محل ولا تحتاج ترحيب وأنت أحـد الأبنـاء البـارين لقبيلة بالحارث بن كعب .. وما دار في مـوضوعك الذي يحمل نداء خاص لأبناء القبيـلة .ويعـد ثمين . بتأكيد بأنه يحمل هم الجميــع لإعادة بناء تلك القبيـلة علـى نهج الجـد الأول حارث بن كعب ويعـود الماضي حاضر بحصيلة تعاون مثمر ...
فنتمنى من جميـع أبناء بالحـارث بعدم مشاهدة المـوضوع فقط بل نـريد إبداء الرأي بمشاركاتهم بما هـو سديد ونـافع لشئـون القبيـلة...

للجميــع دوام الصحــه والعــافيـــــــة

بيض الله وجهك حاير نجران على هذا الرد الجميل وكم كنت اتمنى ان تكون الردود

على قدر المشاهده المنتديات تعتبر من افضل الاماكن لادارة النقاش الجاد وطرح الاراء

ووضع الحلول

في النهايه تواجدك اسعدني كثيرا اخي العزيز

الله يعطيك العافيه اخوي مسفر على الموضوع وقبيلتنا لها ماضي عريق وتاريخ مجيد وحاضر مديد انشا الله


موضوع رائع وتحياتي لك راكان ال زعرر


تقبل مروري

أشكرك أخي العزيز مسفر على هذا الطرح الجميل والذي سأحاول أن ألخص بعض ردودي بقدر المستطاع .
[*]طبعا تواجدي هنا ولي رغبة بطرح بعض الأسئلة التي أتمنى إن أجد لها إجابة شافية .
[*]في الوقت الراهن هل نرى قبيلة بالحارث كما كانت في الماضي بتاريخها وأمجادها ؟

إن قبيلة بالحارث بن كعب مازالت تحتفظ بماضيها وأمجادها ولكن قد أن الظروف الحاليه بوجود الدولة عزها الله جعل كل فرد وكل قبيلة تعي لما تقوم به من أجل طاعة ولاة الأمر والحفاظ على السمعة التي كانت عليه .
[*]لا اعتقد ان هناك شخص سوف يجيب بنعم . وان أجاب فهو لا يدرك الحاضر وإحداثه ومازال في سبات كم أتمنى إن يفيق منه .

لا أوافقك الرأي في هذا مع احترامي لشخصك وقد تسأل لماذا؟ لأن كل شخص يرى ماهو موجود من إختلافات داخل القبيله ولكن أنه يدرك أن هذا الشي يحصل داخل البيت الصغير فلماذا لا يكون في قبيله عدد افرادها كبير كقبيلة بالحارث بن كعب
[*]فقد اختلف الوضع بنسبة 100% طبعا ليس للأفضل بل للاسوء وهذا ما سوف يدفعني لطرح سؤال اخر .

لماذا وصلت قبيلة بالحارث الى ما وصلت اليه ؟

أضع لك علامة استفهام حول أن الفبيله تسير للأسوء ولا أدري ما هو المقصود بالضبط ، ولكن لأبد أن تؤمن بأن الظروف تجبرك على التغير ولكن لا تجبرك على نسيان العادات والتقاليد وهذا الوضع الذي تعيشه القبيله وهو إلتزامها بعادتها وتقاليدها الأصليه التي تكسبها الإحترام.
[*]هل السبب هو الاكتفاء بهذا التاريخ المشرف .

ونرى انه ليس من واجبنا إضافة ما يشرفنا كأجيال حديثة؟

نحن لا ننكر أن تاريخ هذه القبيله لم يغفل لا من القبيله نفسها ولا من القبائل الآخرى وليس على مستوى مدينة نجران بل على مستوى العرب والدليل هو ما هي عليه من شهره بين القبائل وكتب التاريخ ونحن كأجيال حديثه يجب فعلا أن نحافظ على هذا التاريخ ونذكر به منهم الأصغر منا سننا ونزرع الغيره في نفوسهم على هذه القبيله كما أن نذكر لهم العادات والتقاليد التي كان عليها أجدادنا ، وإننا نلمس هذا الشي بين شبابنا في الوقت الحاضر بل وأجزم أنهم متمسكون وغيورين أكثر مما هم عليه كبار السن .
[*]هل السبب هو التفرقة التي سادت بين فروع قبائل بالحارث فكثير ما نسمع ان هذا الفرع هو الأصل وان هذا الفرع دخيل وما الى ذلك من هذه الأقاويل التي لاتعني لمن هو واعي ومتعلم أي شي؟

قد لا يخفى عليك أن قبيلة بالحارث هي صاحبت السيادة والحكم في مدينة نجران قبل الحكم السعودي وكانت من أكثر القبائل التي خاضت الحروب ، فمن الطبيعي أن تلك الحروب جعلت لها بصمه في القبيلة ( العدد ، العتاد ، الجوع ) وهذا الشي أنعكس عليها بأن يكون البحث عن لقمة العيش هو بالقتل فأصبح كل فرد يقتل حتى أخاه من أجل أن يعيش في ذلك الزمان وكثر القتل في أوساط القبيله وتبعه الأخذ بالثار وهذا الشي أمتد إلى أن دخل الحكم السعودي ، إلا أن البعض مازال يحمل في داخله الأحقاد والتفكير في الماضي ، فأصبح يصف من يحب بإنتماءه للقبيله ومن يكره بعدم إنتماءه للقبيله ونسي للأسف أنه يسي لهذه القبيله العريقه ويزرع أفكار مغلوطه في شبابها ، فكل فرد يمثلها يشرفها وما يشرفها يشرفه هو ايضا فأقول لك من هو ينتمي لهذه القبيله أن يكون على وعي تام بأن لا يأخذا الكلام المغلوط من مصادر غير موثوقه وأن يسأل منهم كبار في السن ويغارون على هذه القبيله .
[*]هل السبب هو تأثير كبار السن وما يحملون من معتقدات وأفكار خاطئة ؟

قد يكون ذلك سببا في نشر أخبار غير صحيحه ولكن على المتلقي البحث ورى تلك المعلومه حتى يتبين له صحتها من عدمه وذلك عن طريق سؤال منهم أعرف بماضي القبيله وحاضرها حتى يتبين له ذلك.
[*]هل السبب هو عدم وجود بين إفراد قبيلة بالحارث مفكرين ومطلعين قادرين على التغيير الى الأفضل؟

قبيلة بالحارث تضمن عدد كبير من المفكرين والمطلعين بل اكاد أجزم انها من اكبر القبائل في المستوى العلمي في مدينة نجران ولكن للأسف قد يكون ليس لهم ظهور ونوجه لهم من هنا العتب لعدم خدمة القبيله ولكن ليس سببا ، فالترابط بين أفراد القبيله هو الشي الوحيد الذي يجعلهم كما نريدهم.
[*]لماذا لا نضرب بجميع هذه العوامل عرض الحائط ونصبح يد واحده يد لا مجموعة ايدي يد قادرة على العطاء قادرة على التغيير الى الافضل قادرة على ملامسة واقعنا والبحث في واقعنا ومعرفة ما نحتاج اليه .

إن القبيله ولله الحمد مازالت يدا واحده في الشأن الخارجي ولكن قد يكونوا مجموعات أحيانا في الأمور الداخليه فكل ما نتمناه أن يكون الأمر الداخلي والخارجي واحد وبتكاتف لجميع فخوذها ولن يتم ذلك طبعا إلا بالترابط والذي نتمناه من شبابنا وعدم التفكير في الماضي الذي اجزم انه السبب في ذلك ولن ننظر لما هو آت وتسودنا المحبه والموده والغيره .
[*]اخواني : منذُ فترة وانا اطلع على هذه المنتديات التي تخص بالحارث ووجدت ان نسبة المواضيع الموجودة نسبة كبيرة قد تصل الى 80% تتحدث عن التاريخ أليس لنا حاضر أليس لنا مستقبل إلا نرغب في وضع لنا بصمات جيده يراها أجيال بالحارث القادمة من هذا المنطلق انطلق الى سؤال أخر الا وهو :[*]الى ماذا يحتاجون والى ماذا يطمحون شباب بالحارث ؟

هو طموح واحد هو توحيد صفوف القبيله بالكلمه والرائ الواحد وإحترام الكبير .
[*]1: ــ يطمحون بان يكون لقبيلتهم تواجد في المناسبات التي تخص رجال يام بصفه عامه والتي تخص مناسبات المنطقة ويجب ان لا يقوم احد بتجاهلها ( قد تم التجاهل في كثير من المناسبات ) ويعلم من يتجاهل بأننا سوف نتجاهله ولا نعيره اهتمام
[*]2: ــ يطمحون بان يكون لهم مجلس قبلي يتكون[*]أ : ــ شيخ قبيلة[*]ب :ــ نواب [*]ج : ــ عمدة

ليس المشكله في الشيخ والنايب والعمده فلربما لن يتفقون وذلك يرجع لكثرة عدد أفراد القبيله كما أن بالحارث كانت وحتى وقت قريب تعتمد على الكبير في القبيله في قيادتها في الشأن الخارجي واجتماع كبار السن في الفخوذ في الشأن الداخلي دون أي تدخل من شباب اليوم الذين ارى انه اصبح لهم أثر كبير في خلق الزعزعه في اجتماعات القبيله وهذا وللأسف يبشر بما لا يسر فلا بد من توعي شباب القبيله وترك قيادة القبيله للكبار وموافقته في آرائهم التي لن تخرج عن العادات والتقاليد التي هم عليها في الماضي .
[*]فهناك قبائل اصغر بكثير من قبيلة بالحارث استطاعت إن تكون ذلك المجلس

يقال ( القوم لا كثرو بارو وإن قلو سارو ). فما ساعد تلك القبائل الصغيره هو قلت العدد فيها فوجود شخص واحد فيها صاحب جاه ومال قد يجد الترحيب من القبيله بكل يسر وسهوله لقيادتها، فليست القبائل الصغيره مقياس لذلك.

ــ يطمحون بان يكون هناك أشخاص متعلمين مثقفين قادرين على تمثيل القبيلة التمثيل السليم في جميع المناسبات الخاصة والعامة وان يكون لديهم القدرة على تلمس احتياجات هذه القبيلة وشرحها للمسلين .


هناك أمر ربما بل اجزم بأنه يدور في فكر أي شخص وهو ان يكون هناك اجتماع على مستوى الفخوذ في القبيله وكل فخذ منها يقوم بترشيخ شخص منهم يمثلهم مع باقي فخوذ القبيله يجمعون هاؤلاء الأشخاص بإسم القبيله ينحصر دورهم في تمثيل القبيله لدى الدوله والقبائل الأخرى وغيره فيما من شأنه رفع سمعة القبيله ......

[*]4: ــ يطمحون بان يكون هناك تواصل ووحده ومحبه بين إفراد قبيلتهم وان يبتعد إفراد هذه القبيلة عن تهميش كلاً منهم للأخر والتقليل كلهم من شان الأخر .


إن هذه الظاهر فعلا موجوده ولكن قد يطلقها بعض الأشخاص لتغطيت عيب يخص القبيله أحيانا يقوم به بعض الأشخاص فيتبرأ منه لأنه أساء لقبيلته فأتمنى أن تنتهي هذه الظاهر وأن يلجا الشباب من افراد هذه القبيله للإبتعاد عما يسيئ لهذه القبيله ولشخصه اولا وأن يكونوا متكاتفين ويدا بيد والبعد عن النبذ بعضهم للآخر.


ــ يطمحون بان يكون هناك من يمثلهم في جميع المناطق ويكون بمثابة نائب للقبيلة وقادر على أداء الواجب القبلي في هذه المناطق فأبناء القبيلة متواجدين في جميع إنحاء البلاد.


كما أسلفت في الرد السابق في تكوين مجموعه من المنتخبين فقد يكون ذلك على مستوى المدن التي يتواجدون فيها أفراد القبيله أو بحضورهم ودعمهم طبعا من صناديق القبيله.
إنني أناشد افراد هذه القبيله العريقه التي امتدد أصولها منذا آلاف السنين أن يكونوا على ثقه تامه أن ما يسئ لها من قول من القبائل الآخرى ليس إلا غيره مما هي عليه في الماضي والحاضر فنحن كما نحن ، وعلى أبناءها التحلي بالثقه ورفع الرأس لأنه ينتمي لقبيلة بالحارث بن كعب القبيله صاحبة السياده والتي يحسب لها الف حساب والتي لا تقبل المهانه والمذله منذ القدم وكلي امل أن إختلاف القبيله في بعض أمورها لا يفسد للود قضيه.

اخي العزيز الصروفي كم انا سعيد جداً بتواجدك هنا وتواجد ردك الذي يثلج الصدر فكم كنت اتمنى ان اقرأ مثل ذلك ولي اخي العزيز بعض التعلقات البسيطه على ردك واتمنى ان تتقبلها بصدر رحب طبعا الموضوع هنا قد تكون الرمزيه تغلب عليه في الكثير من الكلام
ولعل اول تعليق لي على ردك وهو الاتي : ــ

النقطة الاولى

عندما تكتب وتقول بأن ماضي قبيلة بالحارث حاضرها لا يقل شأن عن ماضيها ولكن تواجدها في ظل دولة لا يمكنها من تحقيق التاريخ
في البدايه نحمد الله سبحانه وتعالى ان من على هذا الوطن بحكام يعملون على تحقيق الامن والامان للمواطن ويعملون على تحقيق الكرامه لكل مواطن ولكن :ـ
هل وجود الدولة هو من يحدد مكانتك الاجتماعية بين القبائل المحيطه بك ؟ اخي العزيز هناك الكثير من المناسبات والاحداث التي تخص المنطقه وعندما انظر اليها اجد ابناء المنطقه كبار وصغار قد تواجدوا الا اني لا اجد للقبيلة اي تواجد
او ان الدولة هي من يمنعك من تحقيق اهدافك ومطالبك ؟ او ان الدوله تقول لك بان لا تطالب بحقوقك ؟ فكم من حق قد ضاع لانه لا يوجد من يطالب فيه والامثله كثيرة وانا ليس بصدد ذكرها

النقطة الثانية

وعندما تذكر بان تاريخ القبيلة لم يغفل من ابناء القبيلة ولا من ابناء المنطقة واتسع المجال حتى يصل العرب بصفه عامه وانا هنا اخالفك الراي بل تاريخ القبيلة في حالة تجاهل مستمر من الجميع

وما يعنيني هنا قد اطرحه في عدد من التسألات

السؤال الاول : ــ هل هناك شخص واحد من ال بالحارث اهتم بتاريخ القبيلة وقدم انجاز يمثل هذا التاريخ وان امكن ذكر هذا الانجاز كتاب . نشره . برنامج . متحف يختص بتراث القبيلة يثبت مدى اهتمامنا بتاريخ قبيلتنا
او اننا فقط دورنا التغني بما يكتبه الاخرين

السؤال الثاني : ــ بالامس القريب قناة من القنوات الفضائية تبث برنامج عن نجران وبالاخص عن الاخدود والمتحدثين فيه من ابناء المنطقة واثناء حديثهم لم يأتي ذكر قبيلة بالحارث لو بكلمة واحده
( ماذا يعني لك ذلك )
اما ما يعني لي هو طمس الحقائق والتاريخ طمس ما يخص بالحارث حقدأ وكرهاً لها ونحن لا نكن لهم الا كل الحب والتقدير

النقطة الثالثة : ــ

تذكر بان قبيلة بالحارث هم من يحكمون نجران قبل الحكم السعودي

كلام جميل جدا ولكن اين ذهب هولاء الحكام لماذا اصبحوا تابعين لمشايخ المنطقة لا متبوعين
اين هولاء الحكام ومن حولهم يريدون طمسهم بمعنى الكلمه وما يثبت ذلك ايجاد قبيلة اخرى لتحل مكانها
قبيلة لانعلم عنها أي شي تحمل نفس الاسم وسوف تحمل كل ما يخصك في يوم من الايام ومن ادخلهم
ووقع لهم هم هولاء الذين نذهب اليهم في منازلهم ونطالبهم بالوقوف معنا كي نخرج من هذا المأزق

النقطة الرابعه

مثال ( ان قلوا ساروا وان كثروا باروا ) مثل ليس منطقي لانه مخالف لما تعنيه الكثرة عن العرب

الكثرة تعني المنعه والقوة والسلطه لاتعني الضعف والتفرقه وعدم الاتفاق على القياده وعدم الاتفاق على ذلك دلليل على عدم الحب والولاء للقبيلة

في النهاية تقبل شكري وتقديري اخي العزيز على تواجدك وشكري وتقديري ايضا لمن حضر

بعد التحيه ، أنني أرى فيك أخي مسفر أن كل ما تكتبه إنما هو من غيره على قبيلتنا فكم تمنيت أن تنزع هذه الغيره في قلوب الكثير وأن تحرك كل الأقلام الهادفه أذهانهم ، كم تمنيت أن يكون هناك ردود كثيره على موضوعك الرائع وأنا هنا أرحب بكل ما تذكره ، كما أشير أنه ليس ما قصدته أن الدوله هي من يحدد مكانتك الإجتماعيه ولكن وبصراحه أن الهيبه بين القبائل تضاءلت فلا أحد في هذا الزمان يتجرأ بأن يأخذ حقه بيده .

أما ما يخص عدم تواجد القبيله في المناسبات والأحدات ( ما ادري أي مناسبات وأحداث تقصد ) فإني أرى أنها أصبحت مختصره على المشايخ ( بأمر الدوله ) وهذا ليس على مستوى مدينة نجران فهم من يمثل قبائلهم ونحن من القبائل التي يكون لها حضور مميز وإن إختلافنا في الأمور الداخليه أحياناً إلى أننا متواجدين صف واحد في تمثيل القبيله ، وهناك مسئولين في المنطقة متواجدين في مناسبات التي تخص المدينه ونتشرف بهم ، فمن وجهة نظري أن لنا شأن كبير بين القبائل وتحسب لنا ألف حساب .

كما أنني لا أرى أنه من الضروري أن يكون من يكتب تاريخ القبيله واحد من أبنائها فهناك مؤرخون عرفوا تاريخ القبيله وكتبوا عنها الكثير وقد يكونوا أكثر مصداقيه للقارئ لعدم وجود روابط بالقبيله فلربما لو كان الكاتب أحد أفرادها لا يأخذ نفس القبول وقد يخطر في ذهن القارئ أنه يبالغ في وصف قبيلته، كما لا ننسى أن هناك شُعار تضمنت أبياتهم ذكر تاريخ القبيله.
إن فكرة عمل متحف يضم تراث القبيله شئ يشرفنا فنحن هنا نناشد رجال الأعمال في دعم هذه الفكره وإختيار المكان والزمان المناسب لعرضه . أو أن يكون هناك حفل يقام على مستوى القبيله كما عمل سابقاً في عام 1402هـ تقريباً ويكون هناك دعم له من رجال الأعمال في القبيله ويقام هذا الحفل كل 4 سنوات (وهذا بمثابة إقتراح سوف أضعه في المنتدى لأرى ردود الأعضاء عليه ).